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Música 2017- Podcast Resumen Islas en la Red

24 Mar

c776e56fbb93c5597f9d7b8c0e478a31En lo que viene a ser con cada vez más retraso mi repaso musical del año, esta vez mezclado con soflamas anti Zuckenberg sacadas de la ciencia ficción de Stephenson Snow Crash, y otros desvaríos.

Angelo Badalamenti, Nicole Atkins, Liam Gallagher, Bad Dreems, Cameron Avery, BRMC, Ryan Adams, Nine Inch Nails, Gene Loves Jezevel, Carpenter, Black Pistol Fire, Bowie, Paul Draper, Ulver, The Wicked Whispers, Captain SKA, Ron Gallo, Lafourcade, Graham Coxon / Luke Daniel, Peter Perrett, The Flying Eyes, Pale Seas, Matthew Ryan, Mr Heavenly, Clustersun, Sundara Karma, DMA’s, Carl Barat, Dead Heavens, Buried Feather, Black Grape, Buffalo Killers, Sonic Dawn, The Ivory Elephant, Robyn Hitchcock, The Frozen Autumn, Jim James, Death in Rome, La Plata, BSP, Evolfo, Heavy Chills, Trevor Sensor, Communions , The Black Veils, Gangs of Youth, Shock Machine, The Afghan Whigs, Jonathan Bree, Gary Numan, Together Pangea, Hurray for the Riff Raff, Death in Rome, The Orwells, Greg Ashley, Daniel Romano, Shredder 1984, Trench, John Murry, Cheap Trick, Mountain Bike, Roborg, NeodroneX, Little Barrie, Morgan Willis, Smidley, David Rovics, Emmett Brown, Megahit, Roger Waters, Marc Almond, Shilpa Ray, Wolf Alice, Doug Tuttle, The Jesus and Mary Chain

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Becoming a Hippie

20 Mar

DYW-b8SX4AErbmZConforme las libertades nos son de nuevo arrebatadas, las conquistas sociales atrasan en reloj un siglo, las voces son acalladas, el conformismo crece, las alternativas políticas se difuminan o se convierten en trifulcas de facciones, me vuelvo cada vez más hacia el utopismo de los 60s, con todo su fracaso, asumiendo todo el contraproducente reflujo en los 70s que llevara hacia la contraofensiva conservadora.

El 67 se nos ha falseado como un verano de amor y drogas, un simple escapismo, cuando en realidad hablamos del ejército de Norman Mailer y Abbie Hoffman tomando el Pentágono, de los Yippies denunciando el establishment en la Convención demócrata, de la lucha por los derechos civiles. El 68 se ha vendido como una revuelta sexual y de una juventud de consumo, pero en Francia las experiencias obreristas y sindicalistas, pacifistas y anticolonialistas, y sobre todo de búsqueda de sentido, fueron una parte inextricable de la ola. Que fueran un triste apunte, que las militancias radicales se tornaran en estériles años de plomo en Alemania o Italia, o en intelectuales orgánicos para los nuevos tiempos, no debería desanimarnos.

La historia de tanta derrota no debería sino espolearnos en tiempos en que lo que dábamos por seguro se desvanece. Frente a la izquierda formal, esclerotizada, poco flexible, burocrática, la vía de una utopía basada en en un cambio cultural debería cobrar importancia.

Conforme envejezco, me vuelvo quijotesco, me envuelvo en un espíritu anárquico, me descubro aullando a la luna. Es el camino inverso, es un camino tal vez insensato. Pero no me aparto de las baldosas amarillas. Creo ser mejor persona que hace diez años. Y eso me conforta. Nunca rendirse a la desesperanza. Me visto con la cazadora de flecos de un viejo hippie.

You said something should be done
The way your slaves were shot and hung
You said that all men should be free
Were you there at Wounded Knee
You were living in ‘42
You cried when Hitler killed the Jews
You said that no race should have to die
Were you there at My Lai?
Were there when they called my country down?
Did you see her when she finally hit the ground?
Could you feel the tears she shed?
Were you there when Jesus bled?
Come all ye youth it’s time to take a stand
You have salvation in your hand
We need your words and more we need your minds
We need you straight not stoned and blind
Were you there when we walked across the land?
Was that you with a rifle in your hand?
Don’t try to run don’t try to hide
Were you there when freedom died?
Were you there when they called my country down?
Did you see her when she finally hit the ground?
Could you feel the tears she shed?
Were you there when Jesus bled?
Were you there to count the dead?
Were you there?

33 Revolutions Per Minute: A History of Protest Songs, from Billie Holiday to Green Day

5 Ene

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Totalmente necesario, ameno, fielmente documentado…

Pero con un sesgo muy muy fuerte hacia los USA. Una demostración de conocimiento enciclopédico especialmente en la fase folk y de música negra, pero fuera del martirio de Victor Jara, de una visita a Jamaica, y de Fela Kuti, a Lynskey no se le ocurre mirar fuera de su propio entorno, y cuando lo hace, en ocasiones causa perplejidad como cuando califica las canciones protesta de Lennon, incluida Imagine, de chapuceras e insinceras. Por lo demás, UK sólo existe por cuanto a The Clash, Sex Pistols (pero para nada PIL o el post-punk) y Specials, o tal vez Style Council. En este universo, Morrissey nunca escribió sobre Thatcher. Desprecia con cierta razón los años del brit-pop, despolitizados (a pesar de que ignora a Pulp, con su Common People, Cocaine Socialism, I am a Man, Miles End…por ejemplo).

Pero también lo hace con la tradición de los 60s, especialmente en UK, pero también reserva su desdén al hippismo (Abbie Hoffman, MC5, Jim Morrison). El sólo ejemplo del video de “A whiter shade of pale” de Procol Harum vale como demostración de que se debe exhumar mayores logros del hippismo como movimiento político.


Pareciera que por ejemplo los Kinks no hubiera cantado contra la vivienda-basura en Dead end street, o no hubiésen hecho 5 discos políticos como Arthur (pacifismo) Village Green (ecologismo-hippismo) los dos Preservation Acts, o Schoolboys in Disgrace (sistema educativo). Tampoco hay trazas de que Pink Floyd hubieran sacado The Wall (alienación) y resulta de chiste que mencione War Pigs (Deep Purple) por la versión de Flaming Lips, mirando a otro lado en cuanto al hard rock y el heavy (Iron Maiden). 


Es genial que reivindique la música disco como galvanizador del movimiento gay, pero ignora completamente el glam rock como liberación gay (Polnareff), o el tecnopop europeo (Communards, Pet Shop Boys). Comete la exageración de elevar a los Radiohead pre-hail to the thief a grupo político de los 90 por excelencia mientras que grupos ambiciosos como Porcupine Tree no merecen ni mentarse.


Australia y Mignight Oil, no se mencionan. La música francófona, de Edith Piaf a Jacques Brel (con su música pacifista, antiburguesa, rabiosa en ocasiones) o a la efervescente escena hip-hop francesa, no se mentan. Ni que decir tiene que Jara y Fela Kuti son los únicos artistas no anglófonos. La canción protesta española (Paco Ibáñez), el santo y seña portugués (Grandola Vila Morena), el cancionero antifascista italiano (De bella ciao en adelante), cualquier tradición lusófona de Brasil, Angola o Mozambique, la música griega, el rock turco y la escena de Líbano, fértil en músicos de diáspora iraní, palestina y siria, la música de los balcanes en los 90s, el cono sur de Argentina y Uruguay (Jorge Cafrune), centroamérica (de la fértil tradición folk mexicana a los narcocorridos que denuncian la connivencia de los cárteles y la política), todo ausente, como la música el Europa del Este en los 80s y 90s, como los Kult en Polonia, y mientras se contempla el ombligo con las Dixie Chicks, las Pussy Riot y la escena punk-gay en Rusia no se contemplan. 


Desconozco, desgraciadamente, las escenas musicales del norte de África (el Rai, Egipto) y de Asia (me da la impresión que fuertemente reprimida incluso en Japón) pero como mínimo merecían una investigación.


Con todo, y a pesar del exceso de atención a figuras dudosas como Bono o Geldof, o el hecho de que Green Day exista con una dimensión mayor a Bad Religion y Radio4 (ausentes), es un documento imprescindible y arrebatado acerca de la importancia de la música con mensaje, del activismo, de la canción como medio artístico vehículo del cambio, del reflejo de la sociedad en que vivimos.

¿Quién construyó la luna?

12 Dic

2133c939b1218c2921672d7a16fca9f9--broken-guitar-guitar-artUn disco psicodélico podría ser muchas cosas: Divertido o Serio, Mágico o experimental, un viaje de la mente, o una celebración carnal, así, este disco no es ninguna de estas cosas, a pesar de sus pretensiones gigantescas.

Por encima de todo, un álbum psicodélico debe ser el esfuerzo  de un artesano bien que sepa cuál es exactamente el sonido, la atmósfera, y la forma de lograrlos. Anton Newcombe, Jason Pierce, Roger Waters … Aún siendo unos monstruos del ego de rock and roll, dinosaurios, sabían utilizan cualquier herramienta del estudio, llamar a todos los productores que puedieran añadir un poco de sabiduría para compartir, cada músico con una idea loca y un excelente desempeño, y no dudaban en recurrir a ellos.

Conocen los trucos, cada pequeño clic en la mezcla que compone un sonido sutil y una gran sinfonía, realizada bajo su dirección, pero construída sobre un mayor equipo de talentos. Aún en artistas tan enloquecidos como Arthur Brown, o Roy Wood, eso es lo que una producción psicodélica se parece.

Esto no lo es. Probablemente debido a que un crisol enorme (o una tarta mágica de muchas capas, si lo prefiere), un torbellino de ideas pobremente realizadas y peor producidas, es lo que tenemos aquí, y Noel es una banda de un solo hombre, ya lo decía en una de sus canciones, que quiere estar solo con sus juguetes estudio. Sin ser realmente un maestro: él no es ningún Phil Spector, y, desde luego, no tiene la Wreckin’ Crew de Spector arropándolo (los músicos de estudio que eran el músculo para el cerebro del productor).

Este disco es un desastre y una vergüenza para la palabra psicodelia. Y David Holmes probablemente estaba en una esquina del estudio viendo el accidente automovilístico sin poder darle ninguna orden a Noel. Como contratar a Dali para pintar y empastar todo un muro en color blanco.

Disfruten de la broma:

BRMC 2018

3 Dic

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Peter Yates y su horda vuelven con fuerza, cuatro canciones como cuatro soles oscuros, avanzan Little Thing Gone Wild, disco que saldrá a principios de 2018 y que promete ser la enésima demostración de calidad, atmósferas tensas y oscuras, y rock que Yates viene creando y recreando desde hace casi 20 años tras su paso fugaz por el delirante mundo de Anton Newcombe, como aprendiz de brujo.

Dejo aquí constancia de mi fe inquebrantable, y de esos 4 trallazos que ya podemos disfrutar.

Islas en la Red- T01E03- Phil Spector

28 Sep

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Vuelve ese nuevo proyecto podcastero que de momento es de marcados tintes musicales pero que buscará abrir el abanico, y viene con Lutxo Pérez, de nombre de guerra de la era de los blogs, perrolutxo (Guasabilis) excelente pinchadiscos y conocedor del mundo rocksteady hasta el punto de ser autor de un magnífico libro.

Volvemos para discutir la figura de Phil Spector, el genial productor que cambió las reglas del juego, precoz, bipolar, egocéntrico, creativo, enloquecido, talentoso, melómano, multinstrumentista…salvador del Let it Be, productor de Lennon y Harrison…

Tearing Down the Wall of Sound: The Rise and Fall of Phil Spector de Mick Brown es una de las fuentes consultadas, así como la horrible serie de HBO.

Lo mejor, el disfrute de conversar de música con Lutxo, defender el Let it Be…Y a Yoko Ono!

Islas en la Red T01E03- Phil Spector- Destripando el Muro de sonido

Single de la semana- Liam Gallagher- Pared de Cristal

10 Sep

17a70d4840126757b10d5284854cb74cDe vuelta Liam Gallagher, con su album en solitario, cuyo primer single Wall of Glass nos devuelve a las coordinadas estéticas del Be here now (que con suerte mediante, llegaré a comentar-amar-odiar junto a Xavi en mi podcast)

Lo bueno de Liam es que siempre se dejó ayudar, a diferencia de un Noel que a fuerza de inmiscuirse en la producción, está desbaratando su carrera en solitario.

Esperaremos a tener más información. De momento no soy muy amigo del segundo single, Chinatown, pero For what it’s worth apunta alto, y Bold en directo también.

De momento Liam organizó un concierto en honor a las víctimas en Manchester y partipó en otro, disipando así esa imagen de hooligan egocéntrico: Lo es, pero siempre hay una gran complejidad en todos, incluso en quienes parecen no esconder grandes misterios, especialmente cuando hay una construcción mediática que funde persona y personaje, y se retroalimenta en este caso al ser abrazada al 100% por el sujeto en cuestión.

La simplicidad es la más complicada de las máscaras.