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Becoming a Hippie

20 Mar

DYW-b8SX4AErbmZConforme las libertades nos son de nuevo arrebatadas, las conquistas sociales atrasan en reloj un siglo, las voces son acalladas, el conformismo crece, las alternativas políticas se difuminan o se convierten en trifulcas de facciones, me vuelvo cada vez más hacia el utopismo de los 60s, con todo su fracaso, asumiendo todo el contraproducente reflujo en los 70s que llevara hacia la contraofensiva conservadora.

El 67 se nos ha falseado como un verano de amor y drogas, un simple escapismo, cuando en realidad hablamos del ejército de Norman Mailer y Abbie Hoffman tomando el Pentágono, de los Yippies denunciando el establishment en la Convención demócrata, de la lucha por los derechos civiles. El 68 se ha vendido como una revuelta sexual y de una juventud de consumo, pero en Francia las experiencias obreristas y sindicalistas, pacifistas y anticolonialistas, y sobre todo de búsqueda de sentido, fueron una parte inextricable de la ola. Que fueran un triste apunte, que las militancias radicales se tornaran en estériles años de plomo en Alemania o Italia, o en intelectuales orgánicos para los nuevos tiempos, no debería desanimarnos.

La historia de tanta derrota no debería sino espolearnos en tiempos en que lo que dábamos por seguro se desvanece. Frente a la izquierda formal, esclerotizada, poco flexible, burocrática, la vía de una utopía basada en en un cambio cultural debería cobrar importancia.

Conforme envejezco, me vuelvo quijotesco, me envuelvo en un espíritu anárquico, me descubro aullando a la luna. Es el camino inverso, es un camino tal vez insensato. Pero no me aparto de las baldosas amarillas. Creo ser mejor persona que hace diez años. Y eso me conforta. Nunca rendirse a la desesperanza. Me visto con la cazadora de flecos de un viejo hippie.

You said something should be done
The way your slaves were shot and hung
You said that all men should be free
Were you there at Wounded Knee
You were living in ‘42
You cried when Hitler killed the Jews
You said that no race should have to die
Were you there at My Lai?
Were there when they called my country down?
Did you see her when she finally hit the ground?
Could you feel the tears she shed?
Were you there when Jesus bled?
Come all ye youth it’s time to take a stand
You have salvation in your hand
We need your words and more we need your minds
We need you straight not stoned and blind
Were you there when we walked across the land?
Was that you with a rifle in your hand?
Don’t try to run don’t try to hide
Were you there when freedom died?
Were you there when they called my country down?
Did you see her when she finally hit the ground?
Could you feel the tears she shed?
Were you there when Jesus bled?
Were you there to count the dead?
Were you there?

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Patria

4 Nov

1200px-Flag_of_the_First_Spanish_Republic.svgPatriotismo, s. Basura inflamable dispuesta a arder para alumbrar el apodo de cualquier anhelante.

En el famoso diccionario del doctor Johnson, el patriotismo se define como el último recurso de un pillo. Con el respeto debido a un lexicógrafo ilustre, aunque inferior, sostengo que es el primero.

Insurrección, s. Sedición fallida. Opositores que fracasaron y pretenden reemplazar un mal gobierno por otro funesto.

Senado, s. Junta de longevos que efectúa altas funciones y felonías.

(Diccionario del Diablo, Ambrose Bierce)

“Las convicciones políticas son como la virginidad: una vez perdidas, no vuelven a recobrarse” (Pi i Margall)

“Los gobiernos, sin embargo, contra la índole de nuestro pueblo y la corriente de nuestra historia han empeñado en regir la nación por el principio unitario. Veamos qué han conseguido, Borrados los fueros de los antiguos reinos, la quisieron dominar por el absolutismo, y la llevaron a la más vergonzosa decadencia: a que fuera la última de las naciones la que había influido en el mundo, más aunque por sus armas, por sus ciencias y sus letras. Después de la invasión de Bonaparte, unas veces tímida, otras resueltamente, la condujeron por otra senda; y hoy, transcurridos cerca de setenta años, no han logrado consolidar todavía ni la libertad ni el orden. La han  precipitado por una interminable serie de revoluciones y reacciones que la empobrecen y la deshonran.
La han envuelto en guerras civiles tan sangrientas como largas. La han dividido, no ya en bandos, sino en banderías y facciones que se disputan encarnizadamente el poder y no le dan punto de sosiego. La han traído paso a paso a una política de pandillaje que nace del Estado presa de codiciosos y de hambrientos. Por temor a la disgregación de  las antiguas provincias la han descuartizado y nos han dejado casi reducidos a la confusión de sentidos de cada uno con su razón.”

 

“¡La disolución de la patria! Los lazos que unen la nación son, pues, tan débiles a los ojos de esos hombres, que basta para romperlos o desatarlos un simple cambio de base en la organización del Estado.
Si las naciones no tuviesen otra fuerza de cohesión que la política, después de los graves sacudimientos por que han pasado sólo en lo que va de siglo estarían ya todas deshechas. Resisten y viven porque las sujetan vínculos cien veces más fuertes: la comunidad de historia y de sentimientos, las relaciones civiles y los intereses económicos. Por fortuna de todos la política apenas hace más que agitar la superficie de las sociedades. Si la agitación llegase al fondo, qué no seria de los pueblos.”

(Pi i Margall)

 

“…Espanya, Espanya, — retorna en tu,
arrenca el plor de mare!

Salva’t, oh!, salva’t — de tant de mal;
que el plor et torni feconda, alegre i viva;
pensa en la vida que tens entorn:
aixeca el front,
somriu als set colors que hi ha en els núvols.

On ets, Espanya? — No et veig enlloc.
No sents la meva veu atronadora?
No entens aquesta llengua — que et parla entre perills?
Has desaprès d’entendre an els teus fills?
Adéu, Espanya!”

(Oda a Espanya, Joan Fuster, fragmento)

 

 

 

 

Generación

14 Jun

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“Generación”; durante años me juré no pronunciar esta palabra, me repugna de manera instintiva. No me gusta la idea de pertenecer a ese bloque coagulado de desengaños y compadreos, una forma de ser que sólo se realiza y se siente como tal en el momento de la traición masiva de la madurez. No se pasa a formar parte de la generación hasta que hay una retractación, como el caracol que se mete en su caparazón o el criminal confeso en su celda; el fracaso de un sueño, montañas de rencor, los restos aún no disueltos de una antigua sublevación, a eso es a lo que se llama “generación”. Los que, hoy, van de sus retardados treinta a sus precoces cincuenta son el sedimento, la amarga sal de la desilusión.

(Hocquenghem, citado en “Mayo del 68 y sus vidas posteriores, ensayo contra la despolitización de la memoria”, Kristin Ross)

Snow Crash, Bruce Sterling, 1992

10 Jun

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“El resultado es que este país tiene una de las peores economías del mundo. En resumen, y ahora hablamos de la balanza comercial, que después de haber dejado escapar nuestra tecnología a otros países y de que todo se uniformice, haciendo posible fabricar automóviles en Bolivia y microondas en Tayikistán para venderlos aquí; ahora que los buques y los dirigibles gigantes de Hong Kong transportan mercancía entre Dakota del Norte y Nueva Zelanda por una miseria y han conseguido reducir nuestra ventaja en recursos naturales a la nada; una vez la Mano Invisible ha tomado todas las desigualdades y las ha untado sobre el globo formando una gruesa capa de lo que un albañil pakistaní considera prosperidad… ¿Sabes qué? Que sólo hay cuatro cosas que hagamos mejor que nadie:

música

películas

microcódigo (programas)

repartir pizzas a toda ostia”

(Snow Crash, Neal stephenson, 1992)

Vistalegre II: Vengadores desunidos

25 Abr

CivilWar-SurrenderY llegó el polémico Bendis a guionizar el universo Podemos. Criticado por su tendencia a estirar las tramas, considerado una parodia de Claremont, Bendis era sin embargo el guionista ideal para Podemos. Para documentarse se imbuyó en Robert Michels, para aplicar sus tesis en una desunión de megapersonalidades, superpolíticos, infraintrigantes y wannabes de la vida.

Apuntes de Robert Michels:

“Victor Considerant se oponía con furia a la teoría de que la soberanía popular estuviera garantizada por el sistema representativo: El único derecho que el pueblo se reserva es el privilegio ridículo de elegir periódicamente un nuevo grupo de amos…”

“En un partido, y sobre todo en un partido de lucha política, la democracia no es para el consumo interno, sino un artículo de exportación.”

“Quién ha desempeñado durante cierto tiempo el estatus de delegado termina por considerar que ese cargo es de su propiedad.”

“La amenaza de renuncia al cargo, en la medida en que no es mera expresión de desaliento o protesta…es en la mayor parte de los casos una forma de retener y fortalecer el liderazgo…el adversario está obligado a mostrar en respuesta una deferencia mayor…”

“A medida que los jefes se desvinculan de la masa, se muestran cada vez más inclinados a llenar los claros que se producen en sus propias vidas, no mediante elección popular, sino mediante coopción, y así aumentan sus propios efectivos todo lo posible, al crear cargos por iniciativa propia. Aparece en los líderes una tendencia a aislarse, a establecer una especie de baluarte, y rodearse como con un muro, dentro del cual sólo pueden entrar quienes participan de su propia forma de pensar.”

“En los partidos populares falta ostensiblemente un espíritu de fraternidad genuina, no encontramos una confianza mutua, sincera y cordial; hay una lucha latente constante, y un espíritu de irritación determinado por la desconfianza recíproca de los líderes…que se dirige sobre todo contra quienes aspiran al comando de sus propias organizaciones…”

“A menudo reclaman el derecho de rechazar a los nuevos elementos que la masa, inexperta e ignorante, desea incorporar al liderazgo, y fundan su rechazo sobre la base de que es necesario mantener el nivel moral y teórico del partido.”

“Carlomagno consiguió subyugar a los jefes de las tribus sajonas haciéndolos condes…este recurso se ha repetido una y otra vez en la historia.”

(Los Partidos Políticos, 1915)

“To do what I needed to do to win this quickly– I knew that meant you and I would probably never speak again. Or be friends again. Or partners again. I told myself I was okay with it because I knew I was right and I–I knew it was saving lives. It was!! It was the right thing to do!

And–and–and I was willing to get in bed with people we despise to get this done. And I knew the world favors the underdog and that would be the bad guy. I knew this and I said it was okay with it. And–and even though I said… Even though I said I was willing to go all the way with it… I wasn’t.

And–and I know this because the worst has happened. The thing I can’t live with has happened. And for all our back and forth–and all the things we’ve said and done to each other… For all the hard questions I’ve had to ask, and terrible lies I’ve had to tell…

There’s one thing that I’ll never be able to tell anyone now. Not my friends or my co-workers or my President… The one thing!! The one thing I should have told you. But now I can’t… It wasn’t worth it. “

Tony Stark, Civil War- The Confesion- Michael Bendis

En Próximas entregas- PSOE, la Era de Apocalipsis…

 

 

La Mirada

1 Dic

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“You cannot buy the revolution. You cannot make the revolution. You can only be the revolution. It is in your spirit, or it is nowhere.”
― Ursula K. Le Guin, The Dispossessed

En medio de la tempestad

26 Nov

Kate TempestNo soy un asiduo a escuchar hip hop. Ni, desde hace cierto tiempo, a escuchar cierta radio pública con vocación de certificado de modernidad. Pero en una de esas absurdas travesías un día lluvioso, sin datos para enchufar vuestros fantásticos podcast caseros, llegó Kate Tempest.

Y como los discos comprometidos y cargados de energía crítica y arrolladora vocación de gritar al cambio escasean, lo paseo por acá. Traducción libre de un fragmento de Tunnel Vision, cantado acapella.

“Así que descartamos a todas sus víctimas como extrañas
Pero son padres e hijos tornados en perros por el peligro
La existencia es inútil, por lo que no nos comprometemos
Pero fueron nuestros barcos los que navegaron, mataron, robaron y los hicieron náufragos
Fueron nuestras botas las que aplastaron
Nuestros tribunales fueron los que encerraron
Y fueron nuestros malditos bancos los que nos hicieron rescatar
Fuimos nosotros los que nos volvimos a mirar a otro lado
Miramos hacia otro lado, en nuestra manicura y nuestros planes de boda
En el ojo de una enorme tormenta, dijimos
“Bueno, no nos toca hacer de este lugar una tierra mejor
No nos toca a nosotros hacer de este lugar una tierra mejor “.
Justicia, justicia, recompensa, humildad
La confianza es, la confianza es algo que nunca veremos
Hasta que el amor sea incondicional
El mito del individuo nos ha dejado desconectados, perdidos y quejosos
Estoy en la lluvia
Es una noche fría en Londres
Y estoy gritando a mis seres queridos para despertar y amar más
Estoy rogando con mis seres queridos a despertar y amar más”