Archivo | octubre, 2006

Especial Verhoeven Nº2: Spetters

30 Oct


«Sentía la necesidad de una auténtica ruptura. Quería regresar a la basura y la inmundicia, mirar a ras del suelo…»
«Mi actitud era dejarme llevar por un único objetivo: Reventarlo todo a mi alrededor»

(Paul Verhoeven)

Spetters, en argot holandés, significa «chicos de buen ver». Es esta una de las películas más polémicas, denostadas y odiadas de Verhoeven.
A mi me gusta, no se si a pesar de sus numerosos defectos, o precisamente por ser una obra imperfecta.
De estética feista y ochentera, con un score no menos ochentero, viene lastrada por reflejar unos personajes acérrimos del motocross(Hans, Rien y Eef), sumergidos en un mundo de fans y amateurs de las carreras que funciona como evasión de su realidad cotidiana y como promesa, ya que sueñan con ser profesionales. Tanta carrera, sin embargo, cansa un tanto.
Evasión y diversión que se vuelca también en el fenómeno «disco» de finales de los 70, y principios de los 80, y en el fantasma de John Travolta, que planea sobre toda la cinta como el héroe que ya no sabe ni puede rebelarse(como James Dean sí hizo en su día) sino que se refugia en la estética, la danza tribal, el ritual de caza sexual, para reafirmarse pese a no saber ni poder escapar del conformismo en su vida real. La escena en la discoteca es otro gran lastre.
Otras imperfecciones son el retrato generacional que ofrece, sesgado, no lo suficientemente inserto en la época(a pesar de los intentos vanos de captar el espíritu juvenil de aquel entonces). Como película generacional, Spetters fracasa estrepitosamente. El director lo plantea como un encarar la clase media baja en contraposición a una clase alta, intelectual, conservadora, adinerada. Frente a ellos, cuyos hijos universitarios no tenían las manos manchadas ni el futuro negro, Verhoeven pretende presentarnos a los cachorros de los Working Class Heroes. Hijos de granjeros, de ebanistas, de camareros, trabajando desde muy temprana edad, una juventud sin horizontes, desencantada, con pocos sueños que además se rompen pronto. Primarios, tanto en lo sexual como en lo intelectual, vulgares, incluso embrutecidos.
En Spetters se muestra lo sexual de un modo crudo, incluso hay una escena en que los protagonistas se miden los penes y los comparan. A la crítica tanta crudeza en el lenguaje y en el sexo explícito y desinhibido, no le sentó nada bien.
En otra escena en que Eef espía las relaciones de un chapero y su cliente en la calle, Verhoeven contrató a dos chaperos auténticos, y la felación (que apenas se ve, pero se intuye) realizada ante las cámaras era real, de tal modo que al gritar:-«Corten» ellos respondieron «todavía no hemos terminado».
La violación por turnos de Eef también levantó ampollas en su época.
El desarrollo de algunos personajes es abrupto. Se producen cambios psicológicos enormes (Eef y su orientación sexual) en apenas unos minutos de narración. Más que un fallo de guión, es falta de metraje para desarrollar la historia pausadamente.
Y el personaje de la chica. Fientje. Una mujer típicamente verhoeveniana, ambiciosa, traicionera, pero sin mostrar matiz alguno. Va deambulando entre los tres protagonistas, según piensa quién tiene más posibilidades de prosperar. Es un ser puramente parasitario, que funciona solo como motor, obligando a los personajes a actuar y avanzar, únicamente para conseguir así provecho propio. Uno llega a dudar de que esta mujer tenga sentimientos, y solo los muestra cuando, caminando por la calle, observa a través de los ventanales, los hogares y familias de los demás, con expresión de añoranza, tristeza y envidia.
Su utilización del sexo como arma, frente a su antagonista, Maja(la novia de Rien), que lo utiliza para intentar retener al hombre que ama, es incluso excesiva. Se lo monta con policías con tal de que no la multen. Es una mujer casi a un nivel de las de Russ Meyer. Anton Kolhaas, responsable del departamento que debía otorgarle una subvención a Verhoeven para la película, al leer el guión afirmó:
«Pienso que el personaje de Fientje no es más que una vulgar puta, por emplear el lenguaje que se usa en el guión.»
Verhoeven venció su resistencia, dándole una versión corregida y puritana del guión, y rodándo en cambio lo que le vino en gana.
Sin embargo, las virtudes de esta película son muchas. Es una crónica certera del desencanto, del paso a la madurez, de forma a veces traumática. Es una proclama de los bellos sueños rotos, del despertar sexual alejado de todo romanticismo, más bien oscuro, sucio, torpe y poco acorde con las expectativas. Es un melodrama notable, un fresco de las emociones y las pasiones humanas, está repleto de un humor cruel y sutil, de personajes con enorme fuerza(sobre todo Rien, Hans Van Torgeren, el actor que lo interpreta, da una lección de contención en el dramatismo, frente al histrionismo a que Hollywood nos tiene acostumbrados ante las tragedias humanas retratadas con crudeza. Lo que puede parecer hieratismo e inexpresividad en el dolor, es una administración de recursos, un leve crescendo de la desesperación).
Es una película nada artificial, muy natural, rodada apresuradamente pero con oficio y sabiduría.
El pueblo queda reflejado como el cerco en que están encerrados los personajes, y las breves escapadas a la ciudad se mueven entre el mundo suburbial lleno de chaperos, macarras y obras en ruinas, y la plaza repleta de extraños, de seres ajenos al drama, en que Rien y Maja se reencuentran.
No puedo dejar de comentar detalles del argumento. Atacada por homófoba, el propio Verhoeven sufrió una agersión en un plató de Tv por parte de unos activistas, simulando la escena en que los protagonistas salen por la noche y atacan a un grupo de gays, y les pintan la cara a la fuerza con el lápiz de labios de Maja.
Sin embargo, esta escena es crucial. Nos muestra que los supuestos héroes de la historia están lejos de serlo, y nos muestra a un Eef que ataca aquello que le amenaza. Posteriormente, robará y apalizará a chaperos para poder irse del país, y tras una experiencia traumática, descubrirá su orientación sexual…
La religión queda malparada en esta película. El padre de Eef, un granjero ultrarreligioso, somete al joven a un régimen de terror y malos tratos. Cuando finalmente se enfrente a su padre, citando la biblia para ilustrar su pecado de sodomía, se completa el círculo. Sin embargo, el miedo sigue instalado en él, miedo a aceptarse como es, a vivir la vida que elija, a salir al mundo. Finalmente permanece en el pueblo y renuncia a sus sueños de viajar lejos.
La otra derrota en la esperanza es la de Rien. Un chico mimado por sus padres, dueños de un bar, que es un talentoso piloto de motocross obsesionado por el sexo. Fientje se arrima a él con su sexualidad agresiva como el primer y más claro candidato de éxito, alejándolo de Maja.
Un accidente acabará con todo eso. De Fientje nunca más supo. El reencuentro con Maja es amargo a más no poder, una escena en que ella está predicando con un grupo religioso(de nuevo la religión, un falso recurso para ahogar las penas) y le ve. Rien se ríe de ellos y clama que si Dios es tan misericordioso, le cure. Al final, en un plano lejano tomado desde arriba vemos a la diminuta figura de Maja, acercarse, y a Rien pasando de largo en su silla de ruedas.
Más tarde, convencido por ella, irá a un curandero-místico, en el que es su último sueño roto. El posterior intento de Maja de hacerle una felación sin éxito solo constata el estado de su fracaso.
La ironía y la furia con que Rien asume su condición se muestra en la llegada del joven al pueblo desde la clínica. Toca la banda de música, y le reciben todos…Era el recibimiento soñado como campeón de motocross, tornado en pesadilla. El Verhoeven más cínico se despacha a gusto en boca de Rien, al regalarle una silla de ruedas eléctrica, dice:-Ahora podré ser campeón de sillas de ruedas…
Pero finalmente es su obsesión sexual lo que lo conduce al abismo de la deseperación, autoinmolándose.
Finalmente Hans. El premio de consolación para Fientje, que tras Rien pretendió seducir a Eef, pero éste le salió rana. Hans es un mal piloto de cross, aprendiz de ebanista, es el pez pequeño en un estanque grande, el que va a remolque de los otros. El ingenuo, el pequeño Hans, de quién el piloto que más admira(Rutger Hauer) se ríe cuando lo invita a correr con él solo por el placer de verle pegársela una y otra vez, y grabarlo y emitirlo como contraste humorístico a su propio triunfo. Finalmente es el que se hace con un pequeño negocio con el dinero obtenido al vender sus motos y las que Rien le regaló al quedar impedido, y capta la atención de Fientje.
El final, en que Hans y Fientje parecen obtener un happy end, no es menos devastador en el fondo. No han madurado, solo se han rendido. No han encontrado la pareja ideal, solo se han conformado. No han perseverado en sus sueños, solo han sobrevivido.

Heroes, just for one day

28 Oct


Siguiendo las referencias de Otto Rank, descubrimos en el nucleo de subjetividades heroicas el drama de una enfermedad muy temprana que lo penetra todo.
Lo que vuelve hacia sí a los héroes, carismáticos y profetas, es el recuerdo sufrido en silencio y, posteriormente, efectivo, de una total hipóstasis o subsistencia incomunicable. Antes de reflexión alguna, la vida se da en ellos como un dolor total indistanciable. Al héroe no le duele en especial ninguna parte de su ser, sino todo. Ahí no hay situación que no sea deseperada. El motor de la formación del Yo Heroico es la total autoexaltación desde el total hundimiento en el océano del desamparo. El héroe es el hombre que viene del mar de la desesperación y echa pie a tierra.

(Peter Sloterdijk)

Broken Toy

27 Oct


Se ha convertido(lo hemos convertido) en un icono. Es casi un cliché. Hendrix ha dejado de ser un hombre, ahora es una marca de camisetas. Lo hemos hecho con muchos más, la sociedad los devora, son mitos, su historia no importa, su vida no importa, tan solo quedan relegados a una existencia icónica, referencial. El Hendrix mitológico ha matado al Hendrix hombre.
Este hombre que era puramente indomable, que era pura energía primitiva sobre el escenario, que se desgarraba en cada actuación, que se rebelaba en cada guitarrazo, esta ahora domado en la memoria colectiva.
A veces nos olvidamos que lo que vemos o creemos saber de alguien es solo un espejismo. Yo me quedo con el Hendrix que se intuye tras la figura pública. El Hendrix que escribía los versos de The Wind cries Mary, el niño que aprendía a tocar la guitarra. El Hendrix que acabó siendo ese viento que clamaba por Mary.

I Was a Teenage Werewolf II

27 Oct


Si el especial de Noel en el Emperador de los Helados es una cita ineludible con los escalofríos, las momias, los rankins de monstruos y los juguetes diabólicos, no vean el susto que me he llevado al entrar en Mad World, el blog de Forfy, y encontrarlo cambiado con una apariencia terrorífica que remite al mejor género pulp lovecraftiano, con numerosa información que les pondrá los pelos de punta(Como esos Zombies for Gore, tan parecidos a las juventudes de los partidos políticos aquí en nuestra gran nación).
Así que si no le dedicaba un post, hubiese estado oyendo el corazón delator palpitando bajo una de mis baldosas…

Bela Lugosi’s Dead

White on white translucent black capes
Back on the rack
Bela Lugosi’s dead
The bats have left the bell tower
The victims have been bled
Red velvet lines the black box
Bela Lugosi’s dead
Undead undead undead
The virginal brides file past his tomb
Strewn with time’s dead flowers
Bereft in deathly bloom
Alone in a darkened room
The count
Bela Logosi’s dead
Undead undead undead

Hay un plan para hacer que todo esto salga bien…

26 Oct


Por fin una de las mejores canciones de Oasis tiene el clip que merecía. Es el Video del Mes de Noviembre en Micronesia. Abróchense los cinturones, viajamos al Manchester postindustrial, a las calles que los Gallagher patearon una y otra vez, a la nostalgia de una época que nunca existió.

The Masterplan

Take the time to make some sense
Of what you want to say
And cast your words away upon the waves
Bring them back with Acquiesce
On a ship of hope today
And as they fall upon the shore
Tell them not to fear no more
Say it loud and sing it proud
And they…

Will dance if they want to dance
Please brother take a chance
You know they’re gonna go
Which way they wanna go
All we know is that we don’t know
What is gonna be
Please brother let it be
Life on the other hand won’t let you understand
Why we’re all part of the masterplan

I’m not saying right is wrong
It’s up to us to make
The best of all things that come our way
And all the things that came have past
The answer’s in the looking glass
There’s four and twenty million doors
Down life’s endless corridor
Say it loud and sing it proud
And they…

Will dance if they want to dance
Please brother take a chance
You know they’re gonna go
Which way they wanna go
All we know is that we don’t know
What is gonna be
Please brother let it be
Life on the other hand won’t let you understand
Why we’re all part of the masterplan

El nodo del siglo XXI

26 Oct


«Desde que está considerada como una mercancía, la información ha dejado de verse sometida a los criterios tradicionales de la verificación, la autenticidad o el error. Ahora se rige por las leyes del mercado.» (Kapuscinski)

La televisión está mejor que nunca. En serio. De un tiempo a esta parte, y a pesar del nacimiento de nuevos canales, están que se salen. Nunca había leído tanto.
Los informativos se han convertido en anecdotarios. El tiempo dedicado a una noticia que no es noticia es tiempo que no se está dedicando a informar de verdad.
Pequeñas historias que no merecerían más que un pie de página o un breve en un periódico, se ven catapultadas, con el soporte visual adecuado, a noticia estrella.
Las informaciones se reducen a titulares, se ha reducido el tiempo que se dedica a cada noticia, el tiempo es oro. No pueden digerirse, se atragantan, pasan de largo.
Además, se ha democratizado el asunto. Se dedica el mismo tiempo a la crisis nuclear en Corea del Norte, que a la calabaza más grande de la Comunidad Valenciana.
Existe la viciada idea de que la variedad de productos garantiza el éxito. De que hay productos que venden más que otros. Nótese que hablo de «productos» y no de noticias. Esa una transformación es un hecho. «Internacional» no vende mucho, reduzcámoslo. Además, es complicado, reduzcámoslo aún más, miniaturizémoslo. El mundo es difícil de entender, resumámoslo en unas cuantas frases que hasta el más tonto del pueblo entienda.
Sucesos en cambio, vende terriblemente. Eso no es ahora, ha sido desde siempre. Dame una buena cuchillada para saciar la sed de sangre, una buena banda criminal para asustar a la gente, interroguemos a la familia del finado, a ver si conseguimos que lloren en pantalla.
Convirtamos la política en el campo de batalla. La política sólo es la guerra por otros medios. Reduzcamos las cosas a blanco o negro. Que desaparezca el gris.
Y chapemos el chiringuito con los deportes. El fútbol protagoniza cerca de una tercera parte de las emisiones del Notícies 9. Pan y circo.
Conversando con un documentalista de canal nou, uno se da cuenta de cómo funcionan las cosas.
Siete de cada diez noticias de los informativos de TVV tienen como argumento los sucesos, el fútbol o las cuestiones de sociedad
Si compras las notícias internacionales, o por lo menos las imágenes, a la agencia X, lo haces sobre catálogo, al peso por así decir. Si ellos no tienen enviados en África, pues no informas de las hambrunas. ¿A quién coño le importan? En cambio al directivo X si le importa que entrevisten a su sobrina, que empieza a diseñar ropa. La noticia se llama «jovens emprendedors al negoci de la moda».
Y todo eso sin entrar en el terreno de las omisiones dolosas, premeditadas, auténticamente manipuladoras. Lo descrito es solo un mecanismo de desinformación inherente a esto en que se ha transformado el periodismo audiovisual.
No verán sus ojos manifestaciones contra Rita Barberá como noticia de portada. No lo verán jamás, ni por el asunto del barrio de Cabanyal, ni por el de la estación eléctrica de Patraix, ni por nada que se les ocurra. Seguramente, y por vergüenza, le dediquen unos 15 segundos en un bloque de varias noticias breves. Y eso a pesar de que con la excusa de que el Noticies 9 es un informativo local nos comemos «noticietas» de un ámbito comarcal, regional, y en ocasiones hasta de periódico de pueblo, con la diferencia de que el periódico de pueblo será seguramente mucho más riguroso y exhaustivo.

I Was a Teenage Werewolf

24 Oct


Si blogia lo permite(parece que está compitiendo con blogger a ver cuál nos toca más las narices…) pueden pasarse por El Emperador de los Helados y su ya tradicional cita anual de Halloween. Dentro de poco se harán incluso referencias a esta semana heladera especial hasta en los capítulos de Halloween de los Simpsons.

The Cramps I Was a Teenage Werewolf Lyrics
I was a teenage werewolf
Braces on my fangs
I was a teenage werewolf
And no one even said thanks
And no one made me stop

I ran a two-minute mile
I had to blow my top
In the teen full moon
No one could make me stop
No one could make me stop

A teenage werewolf
A pair of little boys
A teenage girlfriend
Got her lot of scars
Somebody please make me stop
Ohhh please…

You know, I have puberty rights
And I have puberty wrongs
No one understood me
All my teeth were so long
And no one made me stop

A Midwest monster
Of the highest grade
All my teachers thought
It was growing pains, oh no no
Somebody stop this pain, ohhh…

Especial Verhoeven Nº1

23 Oct


Bueno, antes que nada, mea culpa. ¿A que se debe este repentino interés? ¿No resulta sospechoso? Pues más que nada lo ha provocado la adquisición por el módico precio de seis euros, de «Carne y sangre», el libro de Fernández Valentí sobre Verhoeven.
No se alarmen. No húyan. No voy a plantificarles un corta y pega a la mínima. Intentaré usarlo sólo de apoyo.
Parece que el holandés se pasó por Sitges. Creo que va a necesitar ayuda con su próxima película. Porque no nos engañemos, a este tío cierta parte de la crítica se la tiene jurada, por lo menos desde Showgirls.
Yo por mi parte voy a joderme un ciclo verhoeviano bastante importante. Voy a volver a ver Robocop, Flesh and blood, Instinto Básico, Starship Troopers, Total Recall, El hombre sin sombra, Delicias Turcas, Showgirls(si, compadezcánme) y veré por primera vez Keetje Tippel y El cuarto Hombre.
Spetters y Soldat Van Oranjee(Eric Oficial de la Reina) las vi hace un par de semanas.
Para abrir boca, puro corta y pega, para contradecirme a mí mismo. Sin embargo no puedo resistirme al discurso de Verhoeven en la entrega de los Razzies. No hace mucho se ha proclamado Showgirls la peor película norteamericana de la década de los 90.

«Cuando hacía películas en Holanda mis films allí eran considerados por los críticos como decadentes, pervertidos y grotescos(…)Entonces vine a los Estados Unidos. De eso hace ya diez años. Desde entonces mis películas han sido criticadas en este país por decadentes, pervertidas y grotescas(…)Acepto con gusto este premio porque este «deshonor» parece haberme perseguido desde que estaba en mi país, y por lo visto, ha terminado encontrándome en Estados Unidos(…)Me siento satisfecho de recibir estos premios, porque el hecho de ACEPTARLOS significa que ya formo parte de esta gran sociedad norteamericana.¡Muchísimas gracias!

Diablogos

23 Oct

IGBY:-¡Son rígidos y fríos, tú no lo sabes pero son fríos, fríos, fríos hasta la puta médula!¡Sukiiii!
SUKI:-No voy a irme contigo, Igby…
(Igby goes Down)

Love (hate) again or

22 Oct


-En cualquier caso, seguís juntos
-Sí, seguimos juntos, pero desconfiamos el uno del otro.
Ah, sí-dice Flora, apoyándose en el costado para mirarle, de tal modo que su gran pecho derecho se aplasta contra el cuerpo de él, y con una expresión perpleja en la cara-, pero¿no es esa la definición del matrimonio?
(Malcolm Bradbury, The History man)